“我佛慈悲”、“救人一命胜造七级浮屠”、“苦海无边，回头是岸”、“身为菩提树，心是明镜台”等等等等，口边、耳边、心里经常会有一些这样的词汇迸出，于 是，我想，佛的影响力是不小的，佛里讲究一种心性，心诚则灵，我身在尘世，却难免受种咱思想影响，估且称佛亦为一种思想吧，里头有非常可取的地方，呼唤人 间的善性，提供人间的互助，与现今倡导的和谐社会还是很相适应的。
我忆起前几日看的一张碟，净空法师的《说孝》，“孝”即是“老”与“” 子的一体，我觉得有理，然后，他讲到念经，我称其为佛乐，，念经到底科不科学，有没有用，以前直觉起来，是说经使人舒畅，轻松，释怀，他的解释是，经是一 种乐，乐与药是相通，就是乐可以达到药的功效，为什么，因为乐有一种音律，五音与五脏是相通的，五音的不同音律，可以引发五脏的不同共振，从而达到医治与 舒畅的效果，这个说来有些玄，若飞的观点是：佛乐使我宁静，宁静而能致远。也不知谁说过这么一句：只有心静如水，方能气贯长虹。这话着实夸张了，夸张了。
观自在菩萨，我亦自在！
《药师佛心咒》
唱：卢巧音
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TE YA THA OM BAY KHA DZE BAY KHA DZE
MA BAY KHA DZE RA JA SA MUNG GA TE SO HA
《般若波罗密多心经》
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观自在菩萨 / 行深般若罗蜜多时 / 照见五蕴皆空 / 度一切苦厄 / 舍利子
色不异空 / 空不异色 / 色即是空 / 空即是色 / 受想行识亦复如是 / 舍利子
是诸法空相 / 不生不灭 / 不垢不净 / 不增不减 / 是故 / 空中无色
无受想行识 / 无眼耳鼻舌身意 / 无色声香味触法 / 无眼界
乃至无意识界 / 无无期 / 亦无无名尽 / 乃至无老死 / 亦无老死尽
无苦集灭道 / 无智亦无得 / 已无所得故 / 菩提萨埵 / 依般若波罗蜜多故
心无罣碍 / 无罣碍故 / 无有恐怖 / 远离颠倒梦想 / 究竟涅筑 / 三世诸佛
依般若波罗蜜多故 / 得阿耨多罗三藐三菩提 / 故知般若波罗蜜多
是大神咒 / 是大明咒 / 是无上咒 / 是无等等咒 / 能除一切苦 / 真实不虚
故说般若波罗蜜多 / 咒即说咒曰 / 揭谛揭谛 / 波罗揭谛 / 波罗僧揭谛 / 菩提萨婆诃