若花生 | 一个/家人

中华和谐文化新论

主题:中华和谐文化新论
主讲:吴光(浙江省儒学学会常务副会长)
主办:浙江省图书馆、浙江省文史研究馆、浙江省儒学学会
时间:2008年5月24日14:00-16:10
地点:浙江省图书馆二楼文澜演讲厅

和则两立,斗则俱伤
——《中华和谐文化新论》笔记

对这样的讲演题目,我一点不感兴趣,因为这类为题的文章基本只会出现在《人民日报》、《光明日报》,也许出于惯性,也许是周末无聊,我还是早早来到省图书馆报告厅文澜演讲厅等候这不怎么有新意的演讲。等候的时辰里我忍不住对忙碌的每位佩带浙图铭牌的工作人员投以艳羡的目光,因为我甚是想念成为图书馆、文化厅之类的单位的一员,为文化事业做一点咪来自小我的贡献,这是题外话。

奇怪的是一开讲,吴光先生便吸引了我,不大的声音,偏缓的语速,谦恭和雅,极富条理,我一下子感受到儒者气质弥漫周遭,联系起自己偏躁,偏执,偏狂,偏僻,偏极端,偏个人的处境,我就知道我的路还很长,好多好多急待进一步修养与锤炼。他援引的 “一分为三”的观点也令我信服,何谓“一分为三”?一分为三是相对于一分为二的不足而言的,事物从纵深和广度上分头、尾和中间,比如上、下和中,好、差和良,强、弱和适等等,执其两端,守中庸,走正道是谓一分为三,一分为三的观念饱含了“是庸”思想,这种观念教会我要学会宽容与全面,中庸不是停止创新,而是有效捷径。

中国“和”文化的传统根深蒂固,儒的中庸正道,道的自然无为,释的宽容和平都是“和”文化的阐述,文化本是多元共生,费孝通先生概述文化发展的四个层次:各美其美,美人之美,美美与共,世界大同,求同化异是褒庇 共生的一种生存状态,世界越来越小,文化越来越融合,全球越来越趋同于一种普世价值:自由民主、平等博爱、人权法制。

和谐褒庇观,多元和谐文化发展观是中国“双百”(百家争鸣,百花齐放)方针、“双用”(古为今用、洋为中用)方针的提升,同时也顺应了文化发展的潮流,斗争与对立只会带来矛盾和灾难,胡总“和则两立,斗则俱伤”的认识不可谓不深刻。

附:2006年4月16日《普陀山宣言》“新六和”愿景
人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会和谐,人间和美,世界和平,最终共同致力于一个和谐的世界。